همين راستا قرار دارد ، تا انسجام دولت و ملّت را فراهم سازد . در حكومت اسلامى ، پشتوانهء مستحكم مقام ولايت ، توافق آراء عمومى مردم است كه از طريق مشورت با خبرگان انتخاب شده از جانب ملّت ، و نيز نظارت همگانى صورت مىگيرد ، و بدين‌سان همواره پايه‌هاى حكومت اسلامى استوار بوده و دولت و ملّت باهم جوشيده واحد منسجمى را تشكيل مىدهند ، و دژ پايدارى بوجود مىآورند كه از هرگونه گزند و آسيب بيگانه در امان خواهد بود . هيأت حاكمه ، پيوسته در سايهء رهنمودهاى شرع و با يارى كارشناسان مردمى ، مىكوشد تا مصالح امّت را تأمين نمايد و عدالت اجتماعى را در سطحى گسترده و فراگير پياده كند . مردم نيز ، همواره در جريان كارها قرار گرفته ، و حضور خود را در تمامى صحنه‌هاى سياسى و اجتماعى و غيره هرروز جدّىتر و فعّال‌تر مىسازند . اساسا حكومت مردمى به حكومتى گفته مىشود كه پيوسته با ردم بجوشد و در كنار مردم باشد ، و هرگز از آنان فاصله نگيرد . لذا به آراى مردم ارج مىنهد و به گفته‌هايشان گوش فرا مىدهد . و به خواسته‌هاى مشروعشان پاسخ مثبت مىدهد ، و در مقابل در تمامى جريانات كشوردارى از مردم يارى مىطلبد ، و در اين يارى خواستن هميشه موفق خواهد بود . آيهء كريمه « وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا » « 1 » به همين حقيقت ( پيوند مردمى ) اشارت دارد . مولا امير مؤمنان عليه السّلام در همين رابطه فرموده : « و الزموا السواد الأعظم ، فإنّ يد اللّه عليالجماعة ، و إيّاكم و الفرقة » « 2 » . همواره با انبوه مردم باشيد . زيرا دست عنايت الهى بر سر انبوه ملّت است . و از پراكندگى بپرهيزيد . و نيز فرموده : « و الزموا ما عقد عليه حبل الجماعة ، و به نيت عليه أركان الطّاعة » « 3 » . « حبل الجماعة » در اين سخن بجاى « حبل اللّه » در آيه ، به كار رفته است ، كه شايد

--> ( 1 ) . ال عمران 3 : 102 . ( 2 ) . نهج البلاغه خطبهء : 127 . ( 3 ) . خطبهء : 181 .